Тема: «И дольше века храм стоит…» (Виртуальное путешествие по храмам юбилярам Кубани) Автор: учитель ОПК МОУСОШ №28 с. Анастасиевской Славянского района Ольга Александровна Ластовка.
Цель урока: приобщение детей к глубинному нравственному наследию православной культуры через изучение истории храмов Кубани. Рекомендации по использованию материала: Для проведения данного урока предлагается презентация с гипперактивными ссылками, это позволяет начать урок - путешествие с любого объекта указанного на карте, либо использовать объекты выборочно. Чтобы вернуться на главную страницу презентации необходимо нажать стрелку в правом углу после окончании слайдов по каждому храму. Материал по истории храмов может также использоваться на усмотрение учителя. Вступительное слово учителя В последние годы на Кубани, как и в России в целом, постепенно и последовательно идет процесс религиозного возрождения, возвращения многовековых традиций православной культуры в различные сферы общества. Сегодня церковь активно восстанавливает свою традиционную миссию: возрождаются старые храмы, открываются новые. Кубань - одна из немногих территорий российской федерации имеющая почти 2000-летие корни христианства. На территории Кубани сохранились уникальные раннесредневековые храмы 10-13 вв. уже в 11в на Таманском полуострове существовала русская Тмутараканская епархия. Особенно благодатный период в истории христианства на Кубани связан с освоением края черноморскими казаками. С церквей начиналось строительство первых станиц. За первые пять лет переселения на Кубань здесь построили более 20 православных храмов. К 1917году в Кубанской епархии было около 500-храмов. К сожалению, за годы советской власти, в период борьбы с религией значительная часть храмов была варварски уничтожена, и лишь малая их часть в основном стараниями верующих сохранилась до нашего времени. Очень часто это был всего один действующий храм на весь район. Эти старые храмы видевшие запустение и поругание были огоньками веры и надежды на возрождение. Это время пришло. Многие храмы в 2011 -2012 празднуют свои юбилеи. Чтобы подробнее узнать о них приглашаю вас в путешествие по Православной Кубани. Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка ст. Калининская. Первый экскурсионный объект на нашей карте – Свято – Богоявленский храм ст. Калининской. Среди достопримечательностей Кубани он занимает особое место, ведь это единственный сохранившийся образец деревянного зодчества, один из старейших в крае. Двести лет сам Господь Бог хранит его от пожаров, естественного разрушения, войн и человеческих катаклизмов. Более половины кубанских храмов в лихие годы атеистического гонения на церкви были взорваны. В той же Калининской, тогда Поповичевской, взорвали новый, всей станицей построенный большой белокаменный Покровский храм, а деревянный Свято-Богоявленский выстоял. Жители Поповичевского куреня построили храм Богоявления Господня еще в 1797 году на месте своего первого кубанского поселения, выпавшего им по жребию у урочища Сагы. В 1807 году казаки по распоряжению атамана Бурсака были вынуждены перебазироваться вглубь, к берегам реки Понуры. И дабы не оставить на произвол судьбы и на поругание иноверцам свою церковь, спустя два года после переселения куреня ее по бревнышку разбирают и речным путем на баржах переправляют к новому месту жительства. Строительство обошлось в 8200 рублей серебром, собранных «от доброхотных приношений». По тем временам огромная сумма. В 1855 году в станице вместо старого обветшалого было построено новое здание церкви, тоже деревянное, но уже на кирпичном фундаменте, в 1856 году это здание было освящено. Именно оно и сохранилось до наших дней. Таким образом, у храма тройной юбилей: в 2012 -315 лет со дня постройки, 205 со дня перенесения на новое место и 155 (в 2011г.) со времени освящения нового храма. Славой и преданиями овеяны стены Свято – Богоявленского храма. Здесь казаки давали клятву не щадить своей жизни за Веру, Царя и Отечество. Здесь же, в храме, хранились трофеи и реликвии, добытые в боях. И при входе слева и справа от алтаря были увековечены имена офицеров и казаков станицы. С начала тридцатых годов 20 века церковь превратили в зернохранилище. В 1942 году во время оккупации по распоряжению фашистов приход открыли. Как долго в храме велись службы после освобождения станицы — неизвестно. В 1951 году его начали ремонтировать, но собранных пожертвований не хватило, и в августе 1956 года храм закрыли. Но через год с небольшим, благодаря финансовой поддержке Кубанской епархии, часть работ завершили и провели малое освящение придела апостола Матфея. С тех пор и поныне храм действует. С 1981 года Свято-Богоявленский храм находится под охраной государства как историко-архитектурный памятник краевого значения. Летом 2003 года комитет по охране, реставрации и эксплуатации историко-культурных ценностей (наследия) Краснодарского края передал храм в безвозмездное пользование станичной общине православных верующих. Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка г. Краснодар. А сейчас мы отправляемся в столицу Кубани – город Краснодар, в Свято- Ильинский храм. У этого храма уникальная история, - началась она в 1892 году, когда на Кубани разразилась эпидемия азиатской холеры, которая свирепствовала здесь около 150 дней и унесла 15 045 жизней. 20 июля этого же года в столичном граде Екатеринодаре на пересечении улиц Пашковской и Посполитакинской состоялся молебен Святому пророку Божьему Илье. Екатеринодарцы пообещали построить в его честь храм, если болезнь пойдет на убыль. К концу осени эпидемия действительно потеряла свою силу. Во исполнение своего обещания 21 декабря 1901 года горожане официально обратились к настоятелю Войскового Св. Александра Невского собора прот. Михаилу Воскресенскому с просьбой о содействии в строительстве часовни в память об избавлении Кубани от холеры. Благодаря трудам замечательного кубанского историка В.П. Бардадыма сегодня мы имеем возможность познакомиться с любопытными подробностями строительства Св. Ильинского храма в г. Екатеринодаре. «Сестры Ирина Андреевна Рощина и Настасья Андреевна Минаева, жившие вблизи этого перекрестка, пожертвовали городу свой земельный участок (стоимостью 4 тысячи рублей) с тем, чтобы на нем была сооружена не часовня, а молитвенный дом в честь пророка Илии, и безвозмездно передали это место Екатеринодарскому Александро-Невскому религиозному Братству. 26 октября 1903 года был учрежден Комитет по постройке молитвенного дома. Проект храма безвозмездно был составлен гражданским инженером Николаем Георгиевичем Петиным. Размер постройки был невелик: 25 аршин в длину, 20 аршин в ширину. Председатель строительного комитета А..И. Мерцалов обращался к екатеринодарцам через «Кубанские областные ведомости»: «Постройка начата исключительно на доброхотные пожертвования, а потому берем смелость покорнейше просить не отказать и впредь в посильной помощи, чем будет представлена возможность ускорить и с Божией помощь закончить постройку» (1903. №270). И люди жертвовали. Порой отдавали сбережения, припасенные «на смертный час», только бы помочь строителям и радетелям Веры Православной завершить большое начатое дело. Но потребовалось несколько лет, прежде чем Божий храм был готов и освящен. Полное оборудование молитвенного дома в честь пророка Илии завершилось только в начале 1907 года. Из Москвы прибыли мастера и установили иконостас «чудной отделки», как писали те же «Кубанские областные ведомости» (1907. №28). Стоил иконостас 2000 рублей золотом. Все работы производились под наблюдением строительной комиссии. И вот настал долгожданный час. В воскресенье 25 февраля, при громадном стечении народа состоялось освящение вновь сооруженного храма, после чего в нем была совершена первая Божественная Литургия. Небольшая изящная церковь, в миниатюре повторявшая лучшие образцы русского зодчества, верно служила православным екатеринодарцам. Помимо образов, находившихся в иконостас церковь украшали 12 икон, пожертвованных и приобретенных.. Храм освещала замечательной работы люстра, 11 лампад (у Распятия — серебряных подсвечников, трехсвечник и семисвечник. В полном наборе имелось необходимое церковное имущество: ризы, стихари, хоругвии, дискосы, ковры (один большой, персидский), ящик с миром для крещения, старопечатные богослужебные книги. В годы революции и гражданской войны Свято – Ильинский храм был единственным, не захваченным «живоцерковниками». В 1931 году Братский храм был закрыт, а уже через 10 лет был снова открыт немцами. 25 февраля 1954 года Краснодарский крайисполком направил ходатайство в Совет по делам Русской православной церкви с просьбой о разрешении на снос этого замечательного исторического памятника. Однако, чудесным образом, это ходатайство затерялось, но 5 июля 1963 года Свято-Ильинский храм вновь был закрыт.
Более 25 лет храмовая постройка, лишенная своего главного элемента — купола, служила помещением склада спортивного инвентаря, все более и более приходя в упадок. В конце 80-х годов предлагали открыть в помещении Свято-Ильинского храма музей религии и атеизма, помешала «перестройка». Свято-Ильинский храм, наряду со Свято-Троицким, стали первыми церквями, переданными властью г. Краснодара верующим в самом конце 80-х годов. В 1991 году церковь была освящена заново. В августе 1993 года в день храмового праздника архиепископом Екатеринодарским и Кубанским Исидором была освящена литая латунная икона Св. Илии Пророка, установленная снаружи храма в нише алтарной апсиды. Над иконой около полутора лет трудились местные умельцы, во главе с художником Н. Бугаевым. Рельефное изображение Св. Илии весом около пятисот килограммов, запечатленного в момент принятия им пищи от ворона в пустыне, как о том повествует житие грозного пророка, значительно украсило внешний вид храмового здания, придав ему неповторимые, присущие только ему черты. В 1995 году храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2.Святыни храма: частицы мощей Никона (угодника Тмутараканского), прп. Илии Муромца (именуемого в былинах «старым казаком»), прп. Нестора Летописца (в трудах которого освещается история Юга Руси, т.е. «казачья история»). В 2011 году 20 лет со дня повторного освящения, а в 2012 - 105 лет со дня освящения. Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка с. Лесное, Адлерский район. А сейчас я приглашаю вас на Черноморское побережье, в с. Лесное. Здесь находится еще один юбиляр. Храму Святого Великомученника Георгия в 2011 также исполнилось 105 лет. Георгий Победоносец считался хранителем села Лесное, которое основали более ста лет назад греки-переселенцы. Строительство храма велось с 1898 по 1915 годы. Верхний ярус выполнен из дерева, в старинном русском стиле. В этом его уникальность, примечательна и надвратная икона великомученика Георгия Победоносца сохранившаяся до нашего времени. В селе Лесное, в окружении гор несколько лет назад был основан Троице-Георгиевский женский монастырь. Благодаря стараниям настоятельницы матушки Анастасии и частным пожертвованиям здесь за короткий срок появилось несколько интересных по архитектуре храмов. На просторной поляне в 2003 году закончилось строительство церкви в честь святого Уара, замученного за веру в Александрии (Египет). Небесно-белые очертания храма смотрятся радостно в любую погоду. рядом умиротворяюще выглядит небольшой пруд с кувшинками. А прямо перед ним - еще один удивительный храм, носящий имя иконы "Утоли моя печали!". Пожалуй, это лучшее из творений сочинского архитектора Федора Ивановича Афуксениди. Этот храм напоминает архитектуру Древней Руси и никого не может оставить равнодушным. Внутри церкви можно увидеть резной иконостас из липы и необыкновенно красивые витражи. На территории монастыря, на берегу реки Псахо действует еще церковь в честь иконы Владимирской Божьей Матери. С южной стороны этого здания возвышается колокольня, а с северной стороны строится часовня, где уже готова купель для крещения. А поблизости заканчивается возведение храми в честь иконы Божьей Матери "Семистрельной". Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка ст. Воронежская. В старинной казачьей станице Воронежской Усть – Лабинского района находится храм, которому 21 сентября 2011 года исполнится 100 лет. Это один из красивейших и сохранившихся в первозданном виде Храм Рождества Богородицы архитектора Косякина А.П. который построил немало церквей на Кубани. - Строительство храма началось в 1906г. Строили храм всем миром. Жители жертвовали на храм деньги, куриные яйца для раствора, помогали своим трудом. В 1911г. произошло официальное освящение еще недостроенного храма. В 1914г. он был достроен и оставался действующим до начала ВОВ. В годы гонений на церковь хотели храм взорвать, но местные жители сберегли его хитростью. В залы завезли зерно. Когда взрывники потребовали убрать его, председатель колхоза категорически заявил, что другого помещения нет, а если взрывать, то с зерном. За порчу хлеба карали сурово, и так они уехали ни с чем. В годы оккупации гитлеровцы, самовольно взломав ворота, захватили воронежский православный храм и устроили в нем тюрьму для военнопленных и мирных жителей. Здесь в нечеловеческих условиях томились более 900 человек, для 150 из них дом Божий стал последним пристанищем. 15 февраля 1944 г. собрание жителей станицы постановило: приход и храм Рождества Богородицы считать действительным и действующим. С 1944 г. по 1962 г. в храме проводились постоянные богослужения. - Период с 1962 по 1988 гг. – годы забвения. До 1988 г. в храме была мастерская по изготовлению памятников. Раньше в храме было около старинных 400 икон. В 1962 г. редкий по красоте иконостас был разрушен и храм закрыт. - Начало возрождения храма Рождества Пресвятой Богородицы пришлось на 1988 г. – год Тысячелетия Крещения Руси. Начал активно восстанавливать храм отец Александр Черных в 1988 1990 гг.,уже являясь настоятелем Свято-Сергиевского храма в г. Усть-Лабинске. Многие станичники и колхозы района принимали участие в восстановлении святыни. Отремонтировали кровлю, оштукатурили и побелили стены, застеклили окна цветным стеклом. - В октябре 1989г. освящен престол и начались регулярные богослужения. С 1994г. настоятелем храма стал отец Григорий (Кочаров), окончивший в 1999г. Ставропольскую духовную семинарию. В январе 2004 г. на колокольне храма установлена новая звонница. В год 65-летия Победы нашей страны в Великой Отечественной войне в ст. Воронежской зародилась славная традиция. Накануне 9 Мая от станичного храма Рождества Пресвятой Богородицы впервые стартовала эстафета, посвященная памяти военнослужащих и мирных жителей, отдавших за свободу и независимость Родины самую дорогую плату – собственную жизнь. Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка г. Тихорецк Свято-Успенский храм – это старейший храм Тихорецкого района, переживший годы безбожного лихолетья. 9 января 2011 г. Свято-Успенскому храму исполнилось 100 лет со дня его освящения. 22 августа 1907 г. жители хутора Тихорецкого обратились к епископу Ставропольскому и Екатеринодарскому Агафодору за разрешением на постройку храма. Сход жителей принял решение купить подлежащую сносу старую Николаевскую церковь, находящуюся на территории железнодорожной станции Тихорецкая, а 5 апреля 1909 г. была совершена закладка храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. 27 декабря 1910 г. (по новому стилю 9 января 1911 г.) новая церковь была освящена. Здание было построено кирпичным на каменном фундаменте, восьмерик и купол деревянные. Иконостас дубовый двухъярусный. Колокольня кирпичная. Первым настоятелем был священник Александр Рождественский, 1878 года рождения, выпускник Новгородской Духовной семинарии. В 1917 г. он был утвержден в должности благочинного Тихорецкого округа. В 1937 г. духовенство Успенского храма было арестовано по подозрению в контрреволюционной агитации. Храм был превращен в зерновой склад. В 1942 г. во время немецкой оккупации г. Тихорецка в храме снова стали совершаться богослужения (официально храм открыли в 1944 г.). Одним из первых священников вновь открытого храма был протоиерей Михаил Миноранский. Будучи настоятелем церкви в городе Тихорецке в период Отечественной войны, проводил патриотическую работу, в результате чего в течении 1943-1945 гг. собрал более 100 тысяч рублей и сдал в фонд обороны страны и для оказания помощи инвалидам и семьям погибших на фронте. В период пребывания немцев на Кубани себя не скомпрометировал. За патриотическое служение отец Михаил был удостоен медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». В течение последующих двадцати пяти лет храм неоднократно пытались закрыть, сменилось более десяти настоятелей. В разгар хрущевских гонений Успенский храм остался в числе немногих действующих храмов на территории Кубани. 1970 г. – особый для Свято-Успенского храма. С назначением на Тихорецкую землю настоятеля протоиерея Петра Дашевского началась новая историческая веха. За 33 года пастырского служения отца Петра храм неоднократно ремонтировался, созданы новые росписи внутри церкви, была расширена территория, построен хозяйственный корпус, в котором разместилась церковная библиотека, воскресная школа. За патриотическую и миротворческую деятельность отец Петр награжден почетным знаком Краевого комитета защиты мира. Батюшка отошел ко Господу в праздник Воздвижения Чеснаго Животворящего Креста Господня 27 сентября 2006 года. Погребен настоятель у алтарной стены Свято-Успенского храма. В храме много православных святынь: старинные иконы, ковчеги с мощами святых, и целебный источник в честь Иверской иконы Божьей матери. Слайд 1 карта Краснодарского края, гип.ссылка г. Лабинск Церковь начали строить с 1887 года на деньги прихожан. Строилась она четыре года на территории бывшего кладбища. В 1890 году состоялось первое богослужение. По документам, сохранившимся в архиве города Лабинска, выяснилась так же дата освящения церкви: 31 января 1891 года. Церковь освящена в честь праздника Успенья Пресвятой Богородицы. Церковь строилась из кирпича. Снаружи имела нежно голубой цвет с белым обрамлением. Купола золотые. Была колокольня с медными колоколами, некоторые были отлиты из бронзы. Церковь имела роскошное архитектурное и внутреннее убранство. Все иконы были художественной росписи. В 1890 году была организована церковно-приходская школа грамоты с раздельным обучением для девочек и мальчиков. Первые репрессии в отношении Успенской церкви начались еще в конце 20-х годов, начале 30-х годов. Сначала были запрещены все требы (крещение, венчание, отпевание и др.), колокольный звон. Священник мог совершать только богослужение.
В 1936-38 годах начались первые погромы церкви. Из храма изымались иконы, книги из обширнейшей библиотеки, церковная утварь. Церковь действовала до конца 50-х годов. В 1938 году в зданиях церкви (помещении и на колокольне) хранили зерно, вплоть до оккупации. Во время войны прихожане и духовенство помогали раненым в госпитале, собирали регулярно деньги для помощи фронту и на строительство танковой колонны.
Купола были сняты с церкви еще в 39-40 годах специальной бригадой коммунального хозяйства во главе с бригадиром товарищем Огурцовым. Была возведена крыша, потолок забит досками под общую крышу. Был сделан общий ремонт, так как здание церкви было решено отдать под клуб. В 1938 году здесь размещалось зернохранилище. Ремонтные работы продолжались вплоть до начала войны. Были так же разобраны боковые пристройки, порожки, заложены проемы в стенах, оставлен только главный вход. Осенью 1959 года на комсомольской конференции впервые прозвучало предложение: «Организовать в Успенской церкви клуб в целях идейно-патриотического воспитания молодежи и создания необходимых условий для проведения физкультурно-массовых работ в районе».
Спустя почти полгода, 6 апреля 1960 года, прямо во время службы в помещение храма зашла первая комиссия райисполкома с требованиями о необходимости передачи церковной утвари и помещений церкви. Но прихожане и духовенство от передачи отказались, организовали охрану из верующих. Тем не менее двери храма были забиты. Службы проходили в маленьком церковном доме. Во время церковных праздников прихожане молились на паперти храма. В один из зимних дней 1960 года должна была состояться передача имущества Успенской церкви в церковное сословие, после чего официально должна была прекратить свое существование. Храм был полностью разорен и осквернен изнутри. Бульдозером снесены все порожки и паперть, разорено и снесено кладбище при храме. Все захоронения разровняли трактором, кресты с могил сожгли, а кости из гробов разбросали по площади. В памяти верующих навсегда осталась эта картина вероломства.
С этого дня верующие стали молиться на улице при входе. Полтора года производили моления на холоде, в дождь и стужу, мороз и ветер. Здание было опечатано. Пустовало оно до 1967 года. 8 июля 1960 года было так же отобрано помещение сторожки, которая находилась при церкви, она имела помещение для двух сторожей, для уборщицы, крестильня для холодного времени года, оборудованы печи для внутреннего выпекания просфор. Затем здание церкви отдали под Дом культуры. Здесь проходили собрания комсомольцев, танцы. Община верующих регулярно подавала жалобы и прошения в Кремль на имя Хрущева, Брежнева и других, писали даже на имя патриарха Алексия. Но ответа либо совсем не приходило, либо приходил отрицательный ответ. Новая эра возрождения Свято-Успенского храма началась после празднования 1000-летия Крещения Руси.
С июня 1991 года люди стали вновь молиться у церкви. Затем вошли в храм. Повторно храм был освящен в 1991 году. Долго еще спортивные разметки от прошлого спортивного зала школ города напоминали о годах поругания. Но все возвращается на круги своя.
Заключительное слово учителя Сегодня мы побывали лишь в шести храмах, самих которые перешагнут вековой юбилей в гораздо больше, к сожалению не все они дожили до этого праздника многие из мы теперь можем увидеть лишь на старых фото. Но как мы уже говорили в начале урока, многие храмы сейчас реставрируются, некоторые строятся заново, а значит, их история продолжается! Источники: http://slavakubani.ru http://orthodoxkuban.com.ru Источник: http://www.edyvadler.ru http://school7ustlab.narod.ru «Православная церковь на Кубани», сборник документов,Краснодар, 2000г. «Храмы Екатеринодара», путеводитель, Краснодар 2006 г.
|
